Le Point.fr
- Publié le
02/10/2012 à 13:58
Que craindre des nouveaux mystificateurs, des prophéties sur la fin du monde ? Georges Fenech dresse le bilan de sa lutte contre les sectes.
Georges Fenech, réélu député de la 11e
circonscription du Rhône, a présidé pendant quatre ans la mission
interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires
(Miviludes).
© François Guillot
/ AFP
Le Point.fr : Apocalypse, menace imminente ? C'est le titre de votre livre. Que répondez-vous à cela ?
Georges Fenech : L'idée de fin du monde ne date pas d'hier. Elle est inhérente à toutes les religions monothéistes. D'ailleurs, les écritures sacrées du christianisme, du judaïsme et de l'islam y font référence, même si, contrairement aux sectes, elles ne fixent pas de dates. Ce n'est donc pas tant l'Apocalypse en elle-même qui est dangereuse - car, après tout, chacun est libre de croire ce qu'il veut - que les messages apocalyptiques qui, on le sait, peuvent mener à des drames aussi meurtriers que la tuerie de l'ordre du Temple solaire qui avait fait 74 morts en 1995. Il faut donc maintenir une vigilance accrue sur tous les groupements à caractère sectaire, et particulièrement sur le village de Bugarach, dans l'Aude, qui accueille aujourd'hui des gourous du monde entier, persuadés que le massif des Corbières les protégera de la prétendue catastrophe du 21 décembre.
Comment anticipe-t-on, sur le terrain, d'éventuelles dérives ?
La Miviludes se déplace le plus souvent possible pour relayer les associations et s'entretenir avec les autorités locales. Par ailleurs, avec la prolifération des sites internet dédiés à l'Apocalypse (on en compte aujourd'hui plus de 3 000 !), nous devons aussi être à l'affût de toute dérive sur la Toile. Et intervenir si les preuves sont suffisantes. Comme ça a été le cas en 2011 dans la Vienne où deux Françaises avaient pris leurs dernières dispositions, sous l'emprise d'un gourou qui les manipulait du Québec, via Internet.
L'Apocalypse n'est-elle pas un prétexte pour légitimer certaines dérives ?
Certainement. L'objectif de ces mouvements, qui surfent sur les prédictions de fin du monde, c'est avant tout de faire de nouvelles recrues et d'engranger des bénéfices. Il y a d'ailleurs eu pas moins de 183 annonces de la fin du monde depuis la chute de l'Empire romain ! Et à chaque fois, c'est un véritable business. Aujourd'hui, on ne compte plus les ouvrages, les films, les constructions de bunkers, les séminaires et les formations à l'usage de ceux qui souhaitent en sortir vivants. C'est une véritable déferlante.
Comment évoluent les sectes dans notre société ?
C'est difficile à dire puisqu'on ne bénéficie pas de définition juridique du mot "secte". Pas davantage que pour la religion, d'ailleurs. Dans un État de droit, tant que les croyances respectent la loi, elles ont le droit d'exister. En revanche, ce que nous pouvons identifier, ce sont les dérives sectaires. On les définit par toute une série de critères qui vont des exigences financières exorbitantes à l'emprise mentale, en passant par toutes formes de discours antisociaux. Un sondage établi l'an dernier montre que les sectes ne sont absolument pas en recul en France, bien au contraire. 20 % des Français connaissent aujourd'hui dans leur entourage au moins une victime de dérives sectaires, ce qui fait environ 13 millions de Français !
Comment expliquez-vous cette tendance ?
C'est finalement assez simple. Nous traversons actuellement une véritable crise identitaire. Les Français perdent confiance. Ils ne croient plus ni en leur système politique ni en leur système économique, pas davantage en leur système de soin, et cherchent des alternatives. En désespoir de cause, ils sont plus vulnérables et se laissent manipuler facilement. C'est d'ailleurs tout le problème du New Age, qui comprend tant de mouvances et de courants que la frontière avec la secte est souvent poreuse. Je pense bien sûr à la naturopathie qui prône l'autoguérison, mais aussi au chamanisme, et à toutes les techniques énergétiques, comme le reiki ou la kinésiologie. Dans toutes ces pratiques, le retour à la nature et l'harmonie de l'écosystème deviennent autant de prétextes pour appâter les adeptes.
Le procès "des reclus de Monflanquin" s'est ouvert cette semaine à Bordeaux. En quoi l'emprise mentale peut-elle être assimilée à une dérive sectaire ?
Thierry Tilly est présumé coupable de manipulation mentale sur onze membres de la même famille bordelaise. À ce titre, il peut être considéré comme un véritable gourou. Dans cette affaire, la durée et l'ampleur de l'escroquerie sont tout à fait exceptionnelles et illustrent de façon éclatante que, non, "ça n'arrive pas qu'aux autres", comme on le pense souvent. Cette incroyable descente aux enfers est symptomatique de ce qu'un seul individu peut faire autour de lui pour emprisonner mentalement une famille entière. La Miviludes est beaucoup intervenue dans cette affaire, notamment pour éviter un passage à l'acte des personnes manipulées.
Vous évoquez aussi l'affaire Dupont de Ligonnès. Selon vous, la piste d'un étrange groupe de prière prédisant l'Apocalypse devrait faire l'objet de toutes les attentions...
Il ne faut, en tout cas, pas l'écarter. On parle toujours de Xavier Dupont de Ligonnès comme du bon père de famille, bien sous tout rapport. Il ne faut pourtant pas oublier ce que l'enquête a révélé sur son enfance. Sa mère, Geneviève Dupont de Ligonnès, avait en effet fondé un groupe de prière catholique appelé Philadelphie, où se pratiquaient d'étranges rituels avec des références à Satan et à un "complot judéo-maçonnique". À trois reprises par le passé, en 1962, en 1995 et en 1999, la mystique Geneviève, qui recevait des messages de l'au-delà, avait prédit l'apocalypse et entraîné tous les membres de son groupe dans un refuge en Bretagne. Et on a en effet retrouvé dans les mails de Xavier de Ligonnès des messages apocalyptiques assortis d'un discours anxiogène. Même si rien aujourd'hui ne permet de faire un lien direct entre la tuerie de Nantes et ces messages, il est toutefois permis de s'interroger.
Quels sont les nouveaux moyens utilisés par les grandes sectes pour acquérir davantage de pouvoir ?
C'est une croisade sans limites. Elles infiltrent toutes les institutions, non seulement le milieu économique, mais aussi ceux de la santé et de la politique. Tous les acteurs antisectes ont un jour été menacés. J'en ai d'ailleurs moi-même fait les frais en 2008 lorsque le Conseil constitutionnel a annulé mon élection en tant que député du Rhône. J'ai appris par la suite que le rapporteur de mon dossier était le conjoint d'un grand avocat d'organisations sectaires. Y a-t-il eu conflit d'intérêts ? Je me pose encore la question.
J'imagine qu'Internet est aussi un excellent moyen d'infiltration...
En effet, toutes les grandes sectes ont désormais un service dédié à la veille informatique, dont le travail consiste à commenter sites et blogs et à diffuser des messages sur la Toile. Il faut donc être particulièrement vigilant et surveiller de très près ces unités.
Vous insistez particulièrement sur les États-Unis, qui sont effectivement la terre de naissance de la plupart des grandes sectes internationales et qui ne gèrent pas la prolifération des mouvements apocalyptiques de la même manière que nous. Devons-nous craindre cette différence ?
La différence est d'abord culturelle. Les États-Unis placent les sectes au même niveau que les religions. Après tout, quel sens peut prendre la laïcité dans un pays où le président prête serment sur la Bible ? Les chiffres parlent d'eux-mêmes : selon un récent sondage, 41 % des Américains croient à un retour du Christ et 58 % d'entre eux prennent l'Apocalypse très au sérieux. Les preppers - les "préparés", les "survivalistes" - essaiment dans tout le pays. Une véritable industrie est d'ailleurs apparue pour les satisfaire. Pour 135 euros, vous obtenez un arsenal de survie de soixante-douze heures pour quatre personnes, avec un kit spécial 2012 contenant des barres énergétiques, des bougies, des ponchos... La tolérance des États-Unis face à ces phénomènes nous surprend toujours, et le rapport du bureau américain de la liberté de religion nous épingle d'ailleurs chaque année, dénonçant notre traque systématique. Cela crée nécessairement des tensions diplomatiques, et la Miviludes a aussi pour rôle de tenter de les apaiser. Ce qui n'est évidemment pas toujours du goût des Américains.
Votre livre ressemble aussi à une catharsis. Pourquoi travailler pendant tant d'années sur de tels sujets ?
Depuis vingt ans que je m'intéresse aux phénomènes sectaires, sous les différences casquettes de juge d'instruction, de président d'enquête parlementaire sur les sectes et les mineurs ou, plus récemment, de responsable de la Miviludes, il me paraissait nécessaire de dresser un bilan. Derrière tous les exemples évoqués, ce que l'on retient, c'est le combat sans cesse renouvelé contre la menace de la liberté individuelle, beaucoup de souffrances aussi, de drames qui auraient sans doute pu être évités. Et, bien entendu, le travail accompli au quotidien par nos équipes sur le terrain, gage d'une vigilance sans cesse renouvelée.
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