Retour sur l’ésotérique et mystérieuse prédiction sostranienne. Enquête dans les pas d’un érudit, Daniel Dugès.
E
rudit bien connu à Bellac et dans la région de Montauban,
Daniel Dugès a reçu un courrier non signé d'un Creusois lui demandant
son avis « éclairé » sur un vieux papier trouvé dans la maison de
famille. Que dit précisément ce message mystérieux (
lire ci-dessous) trouvé froissé, plié dans un vieux livre, dans le débarras d'une maison de La Souterraine et quelle maison ?
Enquête sur le terrain Daniel Dugès a fait le déplacement lors des Journées du patrimoine
(notre édition du mardi 17 septembre)
sans s'attacher vraiment à la prédiction qu'il contient – somme toute
fantaisiste – mais plutôt aux lieux qui lui donnent des informations
dans ses recherches sur les similitudes entre le symbolisme catholique
et franc-maçon.
D'autres indices pourraient permettre aussi un rapprochement
avec la région audoise et Rennes-le-Château dont il est un des
spécialistes, détaché de tout ésotérisme de pacotille même s'il a su
abandonner quelquefois le chemin de l'historien pour des escapades
romancières.
Le document creusois fut un beau prétexte pour croiser les
données qu'il a pu recueillir là-bas avec celles qu'il a pu observer
samedi dernier lors de son passage à La Souterraine. Il attendait de
voir l'original promettant de reprendre contact dès réception. C'est
fait. Si le texte est abscon, les investigations de Daniel Dugès
pointent cependant quelques indices troublants entre Rennes-le-Château,
le trésor de l'abbé Saunière ou plutôt sa fortune – dont il fut dit
qu'il aurait pu provenir d'une société secrète soit monarchiste ou
franc-maçonne catholique – et La Souterraine.
De quelle porte
Saint Jean s'agit-il ? Dans
ce poème, il est question d'abord de la Porte Saint-Jean : faut-il y
voir celle de l'entrée de l'église de Rennes-le-Château qui ouvre face à
Saint Jean Baptise Jésus, le Sauveur ? Les catholiques rapprochent
Saint Jean de l'apocalypse ; pour Daniel Dugès, la célébration de Saint
Jean est un des rites majeurs de la franc-maçonnerie : Saint
Jean-Baptiste du solstice de l'été et Saint Jean l'évangéliste au
solstice d'hiver, le 21 décembre, sont deux temps forts du calendrier
maçonnique.
Concernant le Sauveur, il a bien sûr pensé à la chapelle
éponyme de La Souterraine : outre le bénitier ressemblant à celui de
Rennes-le-Château, qu'il a voulu retrouver lors de sa visite samedi, la
chapelle lui a donné d'autres informations troublantes. Ainsi,
l'architecte Jean-Baptiste Chevalt fut curé avant de prendre une mission
de bâtisseur et Rocamadour et la chapelle du Sauveur sont citées parmi
ses réalisations, tout comme les peintures murales de l'église de
Verdun-sur-Garonne, commune tout à côté de Seilh et du château de
Rochemontès où est née Joséphine du Bourg, mère fondatrice.
Verdun-sur-Garonne, au coeur de Midi-Pyrénées, donne à voir
la curieuse architecture de la tour de la reine Margot, construite au
XIX
e et qui ressemble à celle de la tour
Magdala de Rennes-le-Château que construira plus tard Beranger Saunière.
D'ici à rapprocher la petite cure de Rennes-le-Château à la chapelle du
Sauveur, Daniel Dugès ne s'y risque pas. Il relève simplement les
caractéristiques de ce patrimoine religieux de la fin du XIX
e,
témoin d'une résistance monarchiste et catholique à la Révolution de
1789 qui décima entre autres des familles toulousaines dont Mathias du
Bourg, père de Joséphine, magistrat, conseiller du Parlement de Toulouse
dissous en 1788.
Un indice dans le tableau Le
message parle ensuite du promontoire et sa tour. Il pourrait évoquer le
mont Bugarach (qui a fait courir les crédules en tout genre l'an
dernier) et la tour Magdala. À La Souterraine, on pense évidemment à
Bridiers, son donjon, communément appelé la Tour de Bridiers, et son
promontoire peu élevé. Daniel Dugès n'avait pas le temps de s'y rendre,
il a préféré terminer sa visite à l'église paroissiale de « l'Assomption
de la très Sainte Vierge » ou église Notre Dame, halte de Saint Jacques
de Compostelle.
Il a vu peu de chose sinon un immense tableau au symbolisme
là encore surprenant : il s'agit d'une Vierge entourée d'un concert
d'ange dit le « couronnement de la Vierge ». Classé aux Monuments
historiques, il serait de Van Mol Pieter, peintre flamand de la première
moitié du XVII
e siècle. Il n'est pas éclairé,
peu lisible. Pour autant, le flash met en lumière quelques caractères
qui interpellent l'historien : la construction générale d'abord et la
présence d'angelots portant triangle et cercle (ouroboros ou serpent qui
se mord la queue) typiques de la symbolique maçonnique. La boucle est
bouclée pour Daniel Dugès qui entend bien revenir ici affiner ses
recherches… Il reste le message reçu qui ne correspond à rien. Il semble
écrit sur une page d'un livret militaire de la fin du XIX
e, par qui ? pour quoi ? Pour l'historien, cela reste anecdotique.
.JPG)
