Belle soirée au Plan B à Espéraza, avec
un menu copieux puisqu’il s’agissait du premier « Dîner-Débat du
Razès » avec deux conférences.
La
manifestation s’est ouverte par une première contribution de l’anthropologue
Véronique Campion-Vincent, intitulée "Brother
Philip et Sister Thedra. Extraterrestres, Apocalypses, Théosophie &
Montagnes Sacrées". Sous ce titre savant, il s’agissait de nous montrer
que la mythologie Bugarach n’était pas un cas unique, et que l’on retrouvait
les mêmes schémas dans d’autres affaires plus anciennes.
Laissons parler
Véronique :
« Ayant
récemment découvert la saga de « Brother Philip et Sister Thedra » j’ai pensé qu’elle
pourrait intéresser les spécialistes de Rennes-le-Château que vous êtes. On y
trouve « Extraterrestres, Apocalypses, Théosophie & Montagnes
Sacrées » ce qui vous dit sûrement quelque chose. Dans la lignée de
l’article de Philippe Marlin sur L’affaire du monastère dynamité je me
propose de souligner des points communs.
Notre
saga se situe dans le vaste ensemble des contactés qui, dès les années 1950,
apportèrent au mouvement UFO les idées et pratiques des spirites et théosophes.
Ils sont trop nombreux pour les évoquer tous ici. On se concentrera sur Dorothy
Martin, alias Sister Thedra (1900-1992), et Georges Hunt Williamson, alias
Brother Philip (1926-1986). Nous les verrons se retrouver au Pérou à la fin des
années 1950, mais auparavant chacun avait fait du bruit dans le monde des
contactés aux États-Unis. »
Une
conclusion particulièrement intéressante :
« L’ensemble
des religions liées aux extraterrestres est toujours vivace bien que
d'importance limitée. Ce phénomène est devenu un sujet légitime d’études
universitaires et l’on citera pour conclure l’introduction à un support de
cours qui propose un nouveau terme : « Certaines des premières
religions de l’humanité ont lié les étoiles au divin. La possibilité
d’intelligence extraterrestre dans et depuis l’espace extérieur a été mêlée à
la vie religieuse du monde moderne, spécialement aux États-Unis. Nous
étudierons avec soin les textes d’orientation céleste de divers
mystiques ; l’impact des révélations de mondes habités extraterrestres de
Joseph Smith [Mormons] ; la cosmologie de L. Ron Hubbard [Scientologie] ;
les spéculations de Jésuites sur l’exothéologie, c’est-à-dire l’impact de la
découverte d’intelligence extraterrestre sur la théologie chrétienne ; les
théories, surtout psychologiques et sociales présentées au sujet de l’évolution
des religions liées aux extraterrestres. Ce que tous ces phénomènes ont en
commun est l’idée que la signification religieuse humaine doit s’inscrire dans
un contexte cosmique et non simplement terrestre. Le terme de “religions
cosmiques” serait sans doute plus approprié que celui de “religions
UFO”. » [Cours dispensé en 2011 dans le College of Charleston (Virginie)
par Eric L.L. Thomas] »
Après un excellent dîner concocté par Marie-Christine Marre et servi par la
charmante Agathe, c’est Jocelin Morrisson qui prendra le relais sur les NDE,
remplaçant au pied levé Yves Lignon, empêché en raison de l’état de santé de
son épouse. Jocelin, qui travaille notamment pour la revue Nexus, est un fin connaisseur du sujet qu’il développera sur la
base d’un colloque organisé en 2013 à Marseille, et dont il était le
modérateur.
Je retrace les principaux éléments de cette
manifestation, tels qu’ils figurent dans les Actes du colloque (cf http://www.s17production.com/fr/index.asp) :
« Le Dr Raymond Moody, psychiatre et philosophe, auteur de « La Vie
après la Vie », nous fait partager une réflexion nourrie au scepticisme grec
originel et mûrie par 50 années de confrontation à l’indicible. Il envisage
aujourd’hui rationnellement la poursuite d’une autre forme d’existence après la
mort, et travaille à l’élaboration d’un appareil logique destiné à mieux
comprendre ces expériences.
Le Dr Eben Alexander, neurochirurgien universitaire, ex-enseignant à
l’école de médecine d’Harvard, raconte l’expérience extraordinaire vécue au
cours de sept jours de coma consécutif à une méningite bactérienne foudroyante,
et la façon dont sa vie d’homme et de médecin en a été bouleversée. Un homme
d’une chaleur et d’un charisme exceptionnels, qui a touché au cœur le public de
Marseille.
Le Dr Eyal Goldberger, médecin israélien en unité de soins palliatifs et
spécialiste de l’étude de la Kabbale, expose les parallèles spectaculaires
entre les expériences vécues à l’approche de la mort et la tradition mystique juive.
Rajaa Benamour, économiste marocaine, raconte une EMI dont elle a rapporté une
mémoire et un savoir qui l’ont reconduite à l’université pour étudier la
cosmologie et la physique quantique.
Nous partageons l’expérience des médecins français Olivier Chambon,
psychiatre et psychothérapeute, Jean-Jacques Charbonier et Jean-Pierre Postel,
anesthésistes-réanimateurs, Bernard Samson, médecin généraliste, ou du
psychologue Eric Dudoit et sa consœur sophrologue Eliane Lheureux."
Inutile de dire que les propos de Jocelin étaient passionnants, et il a
surpris son public en nous relatant un phénomène moins connu, celui des
expériences de « mort partagée ». Les proches qui accompagnent le
mourant sont eux aussi happés par un phénomène de décorporation qui les amène à
accompagner leur proche jusqu’à l’entrée du fameux « tunnel »
Merci à toutes et à tous, et un clin d'oeil à la Madone d'Antugnac et au vieux philosophe de Couiza qui étaient des nôtres.
