L’Amythologue Novembre 2016
Conférences
Mercredi 23 novembre 18h30 « Clovis et la formation du royaume des francs ». Par Régine Le Jan, professeur émérite d'histoire du Moyen Âge. Dans le cadres des Rencontres au musée de Cluny / Nouveau collège de Cluny
Comment Clovis s'est-il imposé comme seul successeur de son père Childéric, puis comme seul roi des Francs ? La confrontation des sources disponibles, y compris archéologiques, permet de mettre en lumière les fondements de cette royauté barbare, le mode d’exercice du pouvoir par Clovis et la difficile mise en place d’une dynastie.
http://www.musee-moyenage.fr/activites/programmation/clovis-formation-royaume-franc.html
Vendredi 25 novembre à 19h30 : « L’Irlande celtique, avant les anglais » Conférence de Bernard Sergent (CNRS)
Cette intervention est la deuxième d’une série de conférences qui auront lieu les derniers vendredis de chaque mois jusqu'à mai 2017. Entrée : 5 €
salle de Conférences du Centre Culturel Irlandais, 5, rue des Irlandais, 75005 Paris (métro : Place Monge, Luxembourg).
Mercredi 30 novembre à 19 h : « Mythologie de l’herbe aux cent têtes : du panicaut au gorgonion » par Annick Fédensieu (ethnologue)
Découverte des propriétés prodigieuses de cette plante mythique… Cette intervention clôturera le cycle annuel des conférences organisées par le Groupe Île de France de mythologie française, sur le thème des plantes et de la végétation.
Mairie du 9ème, Paris (salle du conseil 2è ét.), métro Richelieu-Drouot. Entrée gratuite
http://legende-et-conte.com/mythologie-de-lherbe-aux-cent-tetes-panicaut-gorgonion/
Expositions
16 octobre 2016 au 30 janvier 2017 "L'Ours dans l'art préhistorique"
Beaucoup de pierres avec dessins tracés, incisés… pas toujours faciles à distinguer.
Musée d'Archéologie Nationale au Château de Saint-Germain-en-Laye.
https://www.franceculture.fr/evenement/lours-dans-lart-prehistorique-partenariat-rmn-gp
Un peu plus ludique, une expo sur le même sujet à visiter en famille
Jusqu’au 19 juin 2017 : «Espèces d’ours !»
Grande galerie de l’évolution du Muséum d’histoire naturelle, Jardin des Plantes, 57 rue Cuvier, 75005 Paris.
http://www.liberation.fr/futurs/2016/10/12/l-ours-laisse-son-empreinte-au-museum-d-histoire-naturelle_1521235
Du 26 octobre au 13 février : « Le temps des mérovingiens »
Musée de Cluny 6 place Paul Painlevé - 75005 PARIS ; Tél : 01 53 73 78 00
http://www.musee-moyenage.fr/activites/expositions/expositions-en-cours-.html
Formations
- samedi 19 et 20 novembre « Du souffle rythmique à l'ordre du langage : les outils de la musicothérapie » par Willy Bakeroot (musicothérapeute et mythologue)
Curiosités
Visiter la bibliothèque patrimoniale du centre culturel irlandais.
Magnifique Bibliothèque patrimoniale du 18ème siècle avec une collection riche de quelque 8000 ouvrages, parmi lesquels trois manuscrits médiévaux enluminés. Intégralement numérisés et accessibles depuis le site, ceux-ci méritent également d’être admirés de près !
http://www.centreculturelirlandais.com/agenda/visite-de-la-bibliotheque-patrimoniale-22
NOTER
Vous pouvez noter dès à présent une manifestations dans le sud de la France :
Les 1er et 2 juillet 2017 : La ronde des Géants et Totems européens
A l'initiative des Amis du Poulain, Pézenas accueillera les 1er et 2 juillet 2017 un rassemblement majeur d'animaux totémiques, de géants et dragons processionnels, de France, de Belgique et de Catalogne. On pourrait imaginer une sortie exceptionnelle dans le sud…
https://fr.ulule.com/ronde-des-geants/
Le monde des conteurs endeuillé
20 Octobre 2016, jeudi après-midi, ce fut dans une église du XVe arrondissement de Paris, que le dernier adieu fut donné à madame Marie-Louise Delarue-Teneze, auteur entre autres de 4 volumes relatant les diverses versions des contes dans les régions françaises « Le conte populaire français ». La famille distribua une photo de celle à qui les conteurs, ethnologues et autres chercheurs doivent tant. (visible dans le PDF)
L'Amythologue
Groupe Île de France de Mythologie Française
Suivez-nous sur Facebook : https://www.facebook.com/mythologieidf.etdailleurs
lundi 14 novembre 2016
vendredi 11 novembre 2016
POLITICA HERMETICA, COLLOQUE ESOTERISME ET REVOLUTIONS, Paris le 3 décembre
XXXIIe colloque international
POLITICA HERMETICA
Images intégrées 3
Ésotérisme et révolutions
samedi 3 décembre 2016
École pratique des hautes Études,
190 avenue de France, Paris, salle 123, 1e étage
(Métro : Bibliothèque François Mitterrand)
Programme :
9 heures 15
Laennec Hurbon : « Revisiter les rapports entre le vodou et la révolution haïtienne (1791-1804) »
Reinhard Markner : « Juifs et franc-maçons comme instigateurs de la Révolution : Barruel et ses correspondants Simonini et Starck »
Jean-Noël Tardy : « “l'ésotérisme” des carbonari »
14 heures 30
Guillaume Cuchet : « Des insurgés et des initiés. Notes sur les religions de la gauche quarante-huitarde »
Gian Mario Cazzaniga : « Courants ésotériques dans le Risorgimento italien »
Christian Jambet : titre non encore communiqué
Pour tout renseignement : politicahermetica@gmail.com
+33 6 85 73 36 98
POLITICA HERMETICA
Images intégrées 3
Ésotérisme et révolutions
samedi 3 décembre 2016
École pratique des hautes Études,
190 avenue de France, Paris, salle 123, 1e étage
(Métro : Bibliothèque François Mitterrand)
Programme :
9 heures 15
Laennec Hurbon : « Revisiter les rapports entre le vodou et la révolution haïtienne (1791-1804) »
Reinhard Markner : « Juifs et franc-maçons comme instigateurs de la Révolution : Barruel et ses correspondants Simonini et Starck »
Jean-Noël Tardy : « “l'ésotérisme” des carbonari »
14 heures 30
Guillaume Cuchet : « Des insurgés et des initiés. Notes sur les religions de la gauche quarante-huitarde »
Gian Mario Cazzaniga : « Courants ésotériques dans le Risorgimento italien »
Christian Jambet : titre non encore communiqué
Pour tout renseignement : politicahermetica@gmail.com
+33 6 85 73 36 98
LES CHRONIQUES D'EL'BIB : LA MALEDICTION QUI S'ABATIT SUR SARNATH, Lovecraft
-->
La malédiction qui s’abatit sur Sarnath (1919 ; The Doom that came to
Sarnath in the Scot, 1920, Marvel Tales, 1935, Weird Tales, 1938). Une nouvelle très
dunsanienne qui, après Polaris (1918),
commence à donner de la consistance à la géographie des Contrées du Rêve. Le
récit n’est pas la narration d’un personnage mais se se présente plutôt comme
la chronique historique du pays de Mnar. Un pays avec un grand lac et deux
cités côtières. Ib, la cité de pierre grise et ses populations hideuses à la
peau verte, qui adorent une idole de pierre vert océan, taillée à l’image de
Bokrung. Sarnath la fière, qui déteste les habitants de sa voisine. Il s’en
suivra une guerre qui conduira à la destruction de Ib ; les vainqueurs
tenteront de s’emparer de l’idole qui chutera cependant dans le lac. Il s’en
suivra pour Sarnath une grande période de prospérité, ses jardins, palais et
temples en faisant la plus belle ville du monde. Une grande fête sera organisée
à l’occasion du millénaire de la chute de Ib. Mais les éléments se déchaîneront
et une créature verdâtre émergera du lac, détruisant la cité orgueilleuse.
A noter que Sarnath, en hindi सारनाथ (Sārnāth), est une cité bouddhiste se trouvant à une dizaine de
kilomètres au nord de Varanasi dans l'État indien de l'Uttar Pradesh. C'est le lieu du premier sermon du Bouddha et est de ce fait l'un des quatre
lieux saints du bouddhisme.
jeudi 10 novembre 2016
LES CHRONIQUES D'EL'BIB : LA QUETE D'IRANON, Lovecraft
La Quête d’Iranon (1921, The Quest
of Iranon, in The Galleon, 1935,
puis Weird Tales, 1939). Un récit
très dunsanien qui met en scène le jeune poète Iranon de la merveilleuse cité
d’Aira. Il arrive dans la grise localité de Teloth, où il compte séduire les
habitants en leur contant les merveilles de sa cité perdue. Mais point de
place ici à la poèsie et il quittera la ville en compagnie de Romnod, un jeune
disciple. Ils s’installent à Oonai, plus ouverte aux rêveurs, mais victime
d’une débauche qui anéantira son compagnon. Seul, il reprendra la route à la
recherche d’Aira et s’arrêtera dans la forêt dans la cabane d’un vieux berger.
Ce dernier lui expliquera qu’Aira n’existe pas et que c’était une invention de
son fils Iranon, un doux rêveur. Sous le choc, Iranon ira se perdre dans les
marais pour mourir.
mercredi 9 novembre 2016
LES CHRONIQUES D'EL'BIB : LES AUTRES DIEUX, Lovecraft
Les Autres Dieux (1921, The Other
Gods in Fantasy Fan, 1933 & Weird Tales, 1938). Un texte tout à fait
intéressant pour qui souhaite mieux cerner « la théologie » de
Lovecraft. Les Dieux de la Terre ont été chassés par les hommes qui ne croient
plus en eux et se sont réfugiés au somment du Hateg-Kla, la plus haute montagne
de Kadath. On les entend parfois pleurer la nuit. Un sage d’Ulthar, Barzai,
décide d’aller les rencontrer, bien préparé à une telle expédition par l’étude
des Sept Livres Cryptiques de Hsan et
celles des Manuscrits Pnakotiques. Il
sera accompagné dans cette mission par Atal, un jeune prêtre d’Ulthar. La
montée sera prérillleuse et arrivé au somment, Barzai disparaîtra dans les
nuages en hurlant « Les Autres Dieux, créatures de l’Enfer, ont fait
prisonnier les Dieux des hommes ». La mission de sauvetage ne permettra pas
de retrouver Barzai, mais un curieux symbole, gravé sur la pierre, que l’on
retrouve dans les Manuscrits Pnakotiques.
On
rencontre ici la « forme vide » du philosophe Jean-Charles Pichon,
moment de l’histoire où disparaissent les Anciens Dieux (ici les Dieux des
Hommes) en qui plus personne ne croit, alors qu’arrivent les nouvelles
divinités (ici les Autres Dieux). Il ne restera plus à Lovecraft qu’à
introduire les Grans Anciens !
Sur
le plan des livres maudits, après les Manuscrits
Pnakotiques qui ont fait leur apparition dans Polaris (cf 1918), c’est au tour des Sept Livres Cryptiques de Hsan d’être injectés dans « la
Bibliothèque » (cf 4200 av JC).
Enfin,
avec la création de Kadath, la machine des « Contrées du Rêve » est
désormais en place, et les deux personnages de cette nouvelle proviennent du
texte sur Les Chats d’Ulthar (cf
1920).
mardi 8 novembre 2016
LES CHRONIQUES D'EL'BIB : CELEPHAIS, Lovecraft
Celephais (1920, in The Rainbow,
1922 à l’initiative de Sonia Greene). Un court texte « onirique »,
mettant en scène un jeune anglais qui s’est surnommé Kuranès. Ses rêves
l’amènent au bord d’une falaise d’où il plonge, rejoignant la fabuleuse cité de
Celephaïs dans la vallée d’Ooth-Nargaï. Mais même si lors de rêves suivants il
découvre d’autres contrées splendides, il n’arrive plus à retrouver Celephais.
Il prend de plus en plus de drogue pour prolonger ses phases de sommeil, au
point de se ruiner. Il est éjecté de son appartement londonien et erre dans les
rues de la capitale. Il est récupéré par une troupe de cavaliers qui semplent
le vénérer. Ceux-ci le conduisent au bord de la falaise pour un nouveau
plongeon. Il retrouvera Celephais dont il deviendra le roi, car c’est lui qui a
créé la cité par ses rêves. Pendant ce temps, le cadavre d’un clochard est balloté
par la mer au bas de la falaise, près de la sombre ville d’Innsmouth.
Un texte toujours très
dunsanien et une première apparition d’Innsmouth, anglaise avant d’être
transférée en Nouvelle-Angleterre !
lundi 31 octobre 2016
dimanche 30 octobre 2016
samedi 29 octobre 2016
les souterrains du temps - Conférence à l'Entrepôt
les souterrains du temps - Conférence à l'Entrepôt: PROJECTION DU FILM AU CINÉMA DE L’ENTREPÔT SUIVI D’UN DÉBAT EN PRÉSENCE DE GEORGES COMBE, MAXENCE LAYET et STÉPHANE GROBOST
Soirée réalisée en partenariat avec la revue ORBS, l’autre planète
Georges Combe poursuit son exploration des grands mystères. Une extraordinaire enquête sous la terre pour découvrir d’inimaginables souterrains. Un réseau très (...)
Soirée réalisée en partenariat avec la revue ORBS, l’autre planète
Georges Combe poursuit son exploration des grands mystères. Une extraordinaire enquête sous la terre pour découvrir d’inimaginables souterrains. Un réseau très (...)
LES CHRONIQUES D'EL'BIB : H.P. LOVECRAFT, LE DIEU SILENCIEUX, Didier Hendrickx
-->
H.P. Lovecraft, le Dieu Silencieux, Didier Hendrickx (l’Age d’Homme, 2012). Un petit ouvrage écrit par un passionné, qui, en introduction, regrette l’âge d’or du fantastique et déplore les formes prises aujourd’hui par ce type de littérature. Et il n’y va pas avec le dos de la cuillère ! « … songeons à la pléthore de cycles interchangeables dans le domaine de l’Héroic Fantasy… », « … des écrivaillons à la mode trafiquent les mythologies d’antan… », « il semble même que nos abîmes intérieurs soient cotés en bourse » …
H.P. Lovecraft, le Dieu Silencieux, Didier Hendrickx (l’Age d’Homme, 2012). Un petit ouvrage écrit par un passionné, qui, en introduction, regrette l’âge d’or du fantastique et déplore les formes prises aujourd’hui par ce type de littérature. Et il n’y va pas avec le dos de la cuillère ! « … songeons à la pléthore de cycles interchangeables dans le domaine de l’Héroic Fantasy… », « … des écrivaillons à la mode trafiquent les mythologies d’antan… », « il semble même que nos abîmes intérieurs soient cotés en bourse » …
L’ouvrage
est agréable car la démonstration colle de très près aux écrits de Lovecraft :
le repli sur soi et sur un XVIIIème siècle idylique, gâché par la démocratie,
le parlementarisme et l’immigration. Un racisme « de son temps »,
mais qui prend parfois des couleurs hallucinantes lorsqu’il est question de
métissage et donc de décadence. Un régionalisme « cosmique », sur fond
d’un éternel retour qui ramènera toujours l’anti-héros à son point de départ,
Providence. Une cosmologie structurée qui n’a rien à faire de l’homme, mais qui
a besoin de ce dernier pour « réveiller » les Grands Anciens.
Les êtres de cette autre race qui se
livraient, des millions d’années dans le passé, les luttes titanesques pour la
conquête du pouvoir sur notre planète, sont désignés sous l’appellation de
Grands Anciens ou Anciens. Les principaux représentants en sont : Azatoth,
présenté comme le dieu aveugle et idiot, Yog-Sothoth qui n’est pas soumis aux
lois du temps et de l’espace, Nyarlathotep, le messager des Grands Anciens,
Hastur, l’Indicible, Shub-Niggurath, divinité de la fertilité. A un rang
inférieur, on trouve Hypnos, Dagon ou encore Yig, le dieu serpent. Mais la
figure centrale est Cthulhu dont il est dit qu’il vit dans la cité engloutie de
R’lyeh et qui donnera son nom au mythe.
Lassés par les guerres interminables de
ces puissances du mal, les Dieux très Anciens qui incarnent le bien et ne sont
jamais nommés à l’exception de Nodens, bannissent les Anciens. Depuis lors, ces
derniers tentent avec l’aide de races qu’ils ont engendré ou d’humains qui leur
vouent un cultre fanatique de reconquérir leur emprise sur cet univers. On peut
retrouver dans cette configuration la dichotomie traditionnelle entre forces du
bien et entités démoniaques, qui est une constante principalement dans les
monothéismes issus du Proche-Orient. En apparence, le mythe élaboré par
Lovecraft est animé d’une tension entre les deux puissances. Mais on est en droit
d’y débusquer également la texture complexe d’anciennes mythologies indo
européennes où des divinités de troisième fonction affrontent celles des
première et deuxième fonctions, combats qui aboutissent à une paix dans l’ordre
cosmique. Cet ensemble de légendes s’appuie vraisemblablement sur des faits
historiques que seule la langue du Mythe a conservés. Les Grands Anciens voient
leur fureur maîtrisée au bout de millions d’années par les Autres Dieux qu’ils
emprisonnent dans des citésenglouties ou au-delà des étoiles. Lovecraft a fait
voler en éclat les frontières terrestres et la scène est devenue cosmique, mais
les Dieux très Anciens ou Autres Dieux apparaissent comme des entités sages qui
veillent à la préservation d’un ordre cosmique si tant est que la notion de
sagesse ait un sens dans l’univers de Cthulhu – tandis que les Grands Anciens
relèvent plutôt du domaine de la guerre et de la Terre sauvage.
Cette
(longue) citation est assez discutable, dans la mesure où elle sous-entend un
conflit entre le bien et le mal qui ne me semble pas pertinent dans « la
philosophie » de Lovecraft. Et c’est peut-être là où pèche l’analyse. Le côté
matérialiste est certes bien mis en lumière, malgré les faiblesses de l’auteur
pour les grandes religions comme le catholicisme : tout est faux, mais
cette doctrine a été un exceptionnel vecteur de développement « civilisationnel
» et un solide outil de cohésion sociale. En revanche n’est pas pointée l’extraordianire
contradiction de l’auteur qui va plonger dès son plus jeune âge dans le décorum
de l’occultisme alors qu’il pourfend par ailleurs « le cancer de la
superstition ».
vendredi 28 octobre 2016
L'INTEGRALE ILLUSTREE DE EDGAR ALLAN POE
Désormais riche de 40 titres, La Bibliothèque du Collectionneur, devenue La Bibliothèque des Classiques, innove. Pour la première fois regroupée en un fort volume relié, paraît en langue française l’intégrale illustrée d’auteurs de premier plan à prix accessible. Rehaussé de gravures d’époque, ces recueils, à offrir ou à s’offrir, ont leur place dans toutes les bibliothèques.
Ce volume contient : Les Aventures d’Arthur Gordon Pym, l’intégrale des contes et nouvelles (Histoires extraordinaires, Nouvelles histoires extraordinaires, Histoires grotesques et sérieuses, Contes grotesques et autres contes), la pièce Politien et l’intégrale des poèmes, traduits par Baudelaire, Mallarmé, etc.
+ 34 illustrations de Harry Clarke, Arthur McCormick et Gustave Doré
+ une chronologie détaillée
2015
DICTIONNAIRE DE LA FRANCE MYSTERIEUSE, Marie-Charlotte Delmas
Reçu ce jour :
De tout temps, croyances et superstitions ont expliqué les mystères du monde. Elles reposent sur la certitude que des forces supérieures et surnaturelles régissent la vie sur terre, qu'il est possible de les comprendre (présages, divination), de s'en protéger, voire de les modifier (rites, médecine magique) et de les provoquer (sorcellerie). Dans une France largement rurale, le peuple s'entoure d'un ensemble de rites et de croyances, parfois très localisés, qui accompagnent les grands passages de l'existence (naissance, mariage, mort...), les phénomènes naturels (météorologie, maladies...), les moments-clés de l'année (saisons, solstices, fêtes religieuses ou d'origine païenne...), tout un corpus magique largement remodelé par l’Église au cours du Moyen Age.
Fruit d'une vie de recherches, le Dictionnaire de la France mystérieuse rassemble et synthétise la somme des connaissances, à l'origine souvent obscure, que les folkloristes du XIXe siècle ont collectées dans les campagnes françaises.
Deux types d'entrées :
* Le support de la croyance : objet, plante, animal, phénomène naturel (vent, orage...)
* Les thèmes et événements : grands moments de l'existence, de l'année, et les sujets de croyance collective (démons, sorcellerie...)
Chaque article traite la croyance ou la superstition selon les caractéristiques régionales et intègre récits et témoignages. Une centaine de gravures anciennes illustrent le propos en apportant des informations complémentaires.
A paraître en mai 2017, du même auteur, le Dictionnaire de la France merveilleuse viendra compléter cette somme en traitant, sous la même forme, du surnaturel, des êtres fantastiques, des hantises et des lieux enchantés.
De tout temps, croyances et superstitions ont expliqué les mystères du monde. Elles reposent sur la certitude que des forces supérieures et surnaturelles régissent la vie sur terre, qu'il est possible de les comprendre (présages, divination), de s'en protéger, voire de les modifier (rites, médecine magique) et de les provoquer (sorcellerie). Dans une France largement rurale, le peuple s'entoure d'un ensemble de rites et de croyances, parfois très localisés, qui accompagnent les grands passages de l'existence (naissance, mariage, mort...), les phénomènes naturels (météorologie, maladies...), les moments-clés de l'année (saisons, solstices, fêtes religieuses ou d'origine païenne...), tout un corpus magique largement remodelé par l’Église au cours du Moyen Age.
Fruit d'une vie de recherches, le Dictionnaire de la France mystérieuse rassemble et synthétise la somme des connaissances, à l'origine souvent obscure, que les folkloristes du XIXe siècle ont collectées dans les campagnes françaises.
Deux types d'entrées :
* Le support de la croyance : objet, plante, animal, phénomène naturel (vent, orage...)
* Les thèmes et événements : grands moments de l'existence, de l'année, et les sujets de croyance collective (démons, sorcellerie...)
Chaque article traite la croyance ou la superstition selon les caractéristiques régionales et intègre récits et témoignages. Une centaine de gravures anciennes illustrent le propos en apportant des informations complémentaires.
A paraître en mai 2017, du même auteur, le Dictionnaire de la France merveilleuse viendra compléter cette somme en traitant, sous la même forme, du surnaturel, des êtres fantastiques, des hantises et des lieux enchantés.
jeudi 27 octobre 2016
GLOBAL GAÏA, un communiqué de la revue Orbs
Chers abonnés, et lecteurs de la revue ORBS l’autre Planète,
Nous sommes heureux de vous convier à ce nouvel événement le dimanche 30 octobre prochain de 14h à 19h à Paris au théâtre ADYAR, à Paris.
Un programme exceptionnel et original pour ces nouvelles rencontres, Global Gaïa : des conférences, de l’art et du spectacle autour des traditions vivantes d'une région du monde.
Cette rencontre Global Gaïa consacrée au « Mexique : les enfants du soleil » est la première escale d’un cycle de rencontres avec les esprits du monde. Comme un grand tour de monde reliant l’humain, l’invisible, la nature, les traditions, dans une même harmonie, une même célébration, belle et joyeuse, de vie et d’être…
Arts scéniques, peintures sacrées, mythologies, ethnologie, archéologie, savoirs académiques et non-académiques... Global Gaia marie les arts, la science, le sacré, l'émerveillement, et propose un temps d'expérience privilégiée avec les traditions vivantes d'une culture donnée à découvrir dans toute ses dimensions.
Nous vous proposons un tarif promotionnel, à 40€ au lieu de 60€ avec le code de réduction ORBS
Au programme de ces premières rencontres Global Gaïa sur le thème du MEXIQUE, Les Enfants du Soleil
In lakesh’ : je suis un autre toi, contes en musique par Patrick Fischmann
À la découverte des Huastèques, conférence par Sophie Marchegay
Les tableaux Huichol : un art entre les mondes, conférence et présentation d'oeuvres par Elvire Clev
De nouvelles perspectives sur les pyramides et le calendrier Maya, conférence par Howard Crowhurst
Initiation au Yok'Hah Maya, pratiques par Franck Echardour
Femmes-médecines, pratiques et pharmacopée traditionnelles mexicaines, conférence par Claire Laurant-Berthoud
Un goûter mexicain, chocolat chaud et gâteau, sera offert lors d'un moment de pause au cours de l'après-midi !!
Retrouvez le programme complet et les informations pratiques sur http://www.orbs.fr/evenements/
Réservation de votre place en ligne sur https://www.weezevent.com/global-gaia-mexique
Et si ce programme vous plait, pensez à la partager autour de vous !
Nous espérons vous retrouver nombreux !
A très bientôt.
Charles-Maxence Layet
Nous sommes heureux de vous convier à ce nouvel événement le dimanche 30 octobre prochain de 14h à 19h à Paris au théâtre ADYAR, à Paris.
Un programme exceptionnel et original pour ces nouvelles rencontres, Global Gaïa : des conférences, de l’art et du spectacle autour des traditions vivantes d'une région du monde.
Cette rencontre Global Gaïa consacrée au « Mexique : les enfants du soleil » est la première escale d’un cycle de rencontres avec les esprits du monde. Comme un grand tour de monde reliant l’humain, l’invisible, la nature, les traditions, dans une même harmonie, une même célébration, belle et joyeuse, de vie et d’être…
Arts scéniques, peintures sacrées, mythologies, ethnologie, archéologie, savoirs académiques et non-académiques... Global Gaia marie les arts, la science, le sacré, l'émerveillement, et propose un temps d'expérience privilégiée avec les traditions vivantes d'une culture donnée à découvrir dans toute ses dimensions.
Nous vous proposons un tarif promotionnel, à 40€ au lieu de 60€ avec le code de réduction ORBS
Au programme de ces premières rencontres Global Gaïa sur le thème du MEXIQUE, Les Enfants du Soleil
In lakesh’ : je suis un autre toi, contes en musique par Patrick Fischmann
À la découverte des Huastèques, conférence par Sophie Marchegay
Les tableaux Huichol : un art entre les mondes, conférence et présentation d'oeuvres par Elvire Clev
De nouvelles perspectives sur les pyramides et le calendrier Maya, conférence par Howard Crowhurst
Initiation au Yok'Hah Maya, pratiques par Franck Echardour
Femmes-médecines, pratiques et pharmacopée traditionnelles mexicaines, conférence par Claire Laurant-Berthoud
Un goûter mexicain, chocolat chaud et gâteau, sera offert lors d'un moment de pause au cours de l'après-midi !!
Retrouvez le programme complet et les informations pratiques sur http://www.orbs.fr/evenements/
Réservation de votre place en ligne sur https://www.weezevent.com/global-gaia-mexique
Et si ce programme vous plait, pensez à la partager autour de vous !
Nous espérons vous retrouver nombreux !
A très bientôt.
Charles-Maxence Layet
mercredi 26 octobre 2016
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...: L'abbé Trithème Samedi L’œil du sphinx fêtait ses 27 ans (et moi mes 16 ans d’adhésion). Cette association s’est d’abor...
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...: John Dee Samedi L’œil du sphinx fêtait ses 27 ans (et moi mes 16 ans d’adhésion). Cette association s’est d’abord dédiée à l’écr...
mardi 25 octobre 2016
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...
Jean-François Gérault: Compte rendu de la conférence de Philippe Marlin d...: John Dee, un magicien à la cour d'Elisabeth Samedi L’œil du sphinx fêtait ses 27 ans (et moi mes 16 ans d’adhésion...
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