Ce rêve-là est une pépite, l’un des plus intéressants de toute la correspondance tardive de Lovecraft. Il est bien moins connu que les visions plus spectaculaires, mais il révèle quelque chose de fondamental sur sa relation à l’occulte, à la jeunesse, à la duplicité et à la notion de “cercle”.
⭐ 1. Un rêve structuré comme une nouvelle d’initiation inversée
Contrairement à d’autres rêves fragmentaires, celui-ci possède :
- un groupe organisé,
- un rituel,
- un lieu d’expérience,
- une révélation finale,
- une fuite.
Ce n’est pas un cauchemar incohérent : c’est une structure narrative parfaitement lovecraftienne, presque prête à être rédigée.
Et surtout :
➡ le narrateur est Lovecraft
lui-même, “initié malgré lui” à quelque chose qu’il ne contrôle pas.
⭐ 2. Les « jeunes gens bien tranquilles » : une image inquiétante de la jeunesse
Tous jeunes.
Tous calmes.
Tous courtois.
Déjà,
Lovecraft exprime ici une MÉFIANCE extrême envers la jeunesse.
En 1933, il a 43 ans, ruiné, malade, vieilli.
La jeunesse devient pour lui :
- un miroir cruel,
- un danger social,
- et un signe de vitalité qu’il n’a plus.
Qu’ils aient tous le même visage est fascinant.
Cela symbolise :
- le conformisme,
- la perte d’individualité,
- et surtout la monstruosité de l’identité collective.
C’est une
préfiguration directe de The Shadow Over Innsmouth, mais appliquée à des
jeunes « civilisés ».
Une jeunesse marmoréenne, vide, uniforme.
⭐ 3. Leur passion : la magie antique et médiévale
Rappelons que Lovecraft méprisait l’occulte réel :
- astrologie,
- théosophie,
- nécromancie,
- magie cérémonielle,
- Golden Dawn,
- Crowley.
Mais il en était fasciné sur le plan esthétique.
Le rêve met en scène cette contradiction.
Les jeunes
croient sincèrement aux pratiques occultes,
Lovecraft n’y croit pas —
et pourtant c’est lui qui cède à la terreur.
Autrement dit
:
➡ L’imagination est plus
forte que la raison.
➡ Son intellect ne protège pas
de l’effroi métaphysique.
⭐ 4. Le cercle des magiciens : un rituel de duplication psychique
Ils se rendent
chez lui.
Tous en smoking noir
— ce qui évoque le pacte, le rite, la loge —
et ils s’asseyent en cercle.
Puis ils entonnent un chant.
Et Lovecraft panique.
Le chant ne
décrit rien de concret :
c’est un son cosmique, une sorte d’harmonie oubliée.
On est très près du motif du « chant primordial » de :
- Azathoth,
- les Mi-Go,
- les Anciens,
- les rythmes de Kadath.
Le cercle
devient une antenne.
Un amplificateur du vide.
Une chambre de résonance métaphysique.
Lovecraft,
homme de raison, est emporté par une terreur qu'il ne comprend pas.
Et c’est là que se trouve l’axe du rêve :
➡ La peur n’est pas causée par la magie — mais par la perception de ce que la magie imite.
Une résonance cosmique, un souvenir pré-humain, un fragment d’horreur non-humaine.
⭐ 5. La révélation : le laboratoire et le corps sur la table
C’est la scène la plus étrange.
Lovecraft, incapable de trouver une explication rationnelle, va demander des comptes à l’un des jeunes gens.
Il découvre :
- un laboratoire scientifique (pas un sanctuaire magique !)
- un corps sur une table,
- vraisemblablement le corps d’un membre du club.
Ce renversement est fulgurant.
Il signifie que :
✔ Le club n’est pas une troupe de sorciers.
Ils sont des expérimentateurs.
✔ La magie n’est pas magique — elle est fabriquée.
Un procédé de manipulation, hypnotique ou pseudo-scientifique.
✔ Le chant est peut-être une induction, un protocole.
La panique de Lovecraft n’est pas surnaturelle, mais psychophysiologique.
✔ Le corps sur la table suggère un sacrifice expérimental,
ou une dissociation de l’identité.
Ce qui renvoie directement à :
- The Whisperer in Darkness (1930),
- The Thing on the Doorstep (1934),
- He (1925),
- ainsi qu’aux rêves de substitution corporelle de Carter.
⭐ 6. Le sens profond : une peur de l’influence, du groupe et de la dissolution
Philippe, soyons clairs :
Ce rêve est un des plus psychologiques de Lovecraft.
On peut y lire :
✔ Sa peur du collectif
Lovecraft est
un individualiste absolu.
Les groupes, surtout soudés par un rituel, lui inspirent de la défiance.
✔ Sa peur de la jeunesse
La jeunesse
homogène, uniforme, lisse, l’effraie.
Elle représente une force sociale qui le dépasse.
✔ Sa peur de la suggestion mentale
Le chant agit
sur lui.
Il se sent contaminé par une influence extérieure.
✔ Et surtout : sa peur de devenir un objet d’expérience
Le corps sur
la table est une image de lui-même :
une vie examinée, disséquée, expérimentée.
⭐ 7. En résumé : ce rêve parle de quoi ?
De trois choses fondamentales :
1. La dissolution de l’identité dans le collectif
Le groupe aux visages identiques = la masse, la société, la modernité.
2. Le pouvoir terrifiant de l’influence mentale
Le chant = l’idée que l’esprit humain peut être forcé, modulé, détourné.
3. La crainte d’être l’objet d’un rituel d’autrui
Le corps sur la table = la perte de contrôle absolue.
C’est un rêve
de vulnérabilité, pas d’horreur cosmique.
Un cauchemar social et intime.
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